domingo, 17 de junio de 2007

China fuerte objeción a reunión de premier australiano con Dalai Lama


BEIJING, 15 jun (Xinhua) -- China expresó su gran insatisfacción y enérgicas objeciones ante Australia por permitir que el Dalai Lama visite Australia y se reúna con el primer ministro australiano, John Howard.
"Ignorando las protestas de China, la parte australiana ha permitido que el Dalai Lama visite y se reúna con líderes políticos australianos, incluyendo al primer ministro. Consideramos a eso como una grosera intervención en los asuntos internos de China", dijo hoy aquí el vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Qin Gang.
Qin dijo que el Dalai Lama no es una simple figura religiosa sino un exiliado político de mucho tiempo que ha estado participando en actividades secesionistas y está tratando de destruir la unidad nacional.
El gobierno chino se opone firmemente a que cualquier país permita que el Dalai Lama lo visite y que participe en actividades secesionistas, dijo.
"Esperamos que la parte australiana corrija esta actitud ante el Dalai Lama por el bien de las relaciones bilaterales completas", dijo Qin, quien urgió a Australia a que tome medidas efectivas para eliminar la "influencia negativa" de la visita del Dalai Lama y que no ofrezca ninguna plataforma para sus "actividades secesionistas".

martes, 12 de junio de 2007

Nace Karuna Dana, una ONG que protege la cultura tibetana y fomenta la educación


Karuna Dana, que en tibetano significa "compasión y generosidad", es una nueva ONG dedicada a la educación en el Tíbet, cuya presentación ha sido en la sede de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE).


El principal objetivo de esta organización es proteger su cultura y promover el desarrollo de los pueblos más atrasados.


Para ello se creará un colegio-internado que imparta enseñanza en tibetano a más de 800 niños de la península de Kham, una zona rural y especialmente desfavorecida, según explicó Guese Ngawang, presidente de la organización.


Karuna Dana tiene ya una escuela en esta zona del Tíbet, que da formación a más de 300 menores, y que al amparo del proyecto será ampliada, donde los niños reciban, gratuitamente, educación en su propia lengua, alimentación y alojamiento.


La población tibetana está muy diseminada debido a su situación geográfica, con una altitud media de 4.000 metros, la escasez de recursos y las duras condiciones meteorológicas. Además la organización asegura que las escuelas infantiles son insuficientes y los centros de secundaria y estudios superiores no están vinculados a las zonas donde viven los niños, por lo que éstos tienen que salir de su entorno cultural para seguir su formación académica.


Amparo Ruiz, de la junta directiva dijo que "El mayor riesgo de pérdida de costumbres se encuentra en las generaciones jóvenes", y añadió: "no hay expectativas de futuro, si no hay formación".Según los datos de la organización, "sólo" el 0,25% de la población tibetana tiene estudios superiores; el 20% no han completado los estudios primarios; y el 40% de la población no está escolarizada.Además del proyecto de ampliación del colegio del Kham, Karuna Dana se centra en la ampliación de la formación, incluyendo los estudios secundarios y la formación profesional.


Ruiz apuntó que en la zona existe un colegio chino, que, pese a depender de un gobierno comunista, dijo, no es gratuito sino que cobran matrículas e inscripciones por lo que no cubren todas las plazas porque la población es muy pobre.


Ayudas para la ONG.


Los cooperantes, ya sean particulares, fundaciones o empresas podrán contribuir financiando las becas educativas de cada uno de los niños y también las obras de mejora y ampliación del centro educativo.La asociación ofrece diferentes tipos de colaboración: una aportación de 50 euros al mes para becas individuales de estudios; una colaboración mensual de 15 euros, que se sumaría al total de las otras colaboraciones; y ayudas dirigidas a la construcción, que cada donante quiera aportar.


La presentación se desarrolló en la sede de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE), que alberga estos días parte de la muestra 'Reflejos del Tíbet'.Esta exposición pasará, al menos, por ocho comunidades autónomas en los próximos dos años con la intención de "despertar una conducta solidaria entre los visitantes", como comentó su organizadora, Clara Sánchez.Ramón J. Márquez 'Ramoncín', miembro del Consejo de Dirección de la SGAE, apoyó con su presencia este acto, haciendo un llamamiento a la solidaridad.

jueves, 7 de junio de 2007

EL TIBET RECIBIRA UNA ATENCION ESPECIAL EN EL ETNOSUR 07


07/06/2007.- www.malagaes.com


Este año, el Tibet recibirá una atención especial en el Etnosur y para homenajear a este interesante país varias actividades se presentarán a lo largo del festival: taller de demostración de Mándala y concierto de música tradicional impartidos por los monjes tibetanos del monasterio Tashi Lhunpo; la Exposición “Tibet, una mirada…y los monasterios tibetanos en exilio” y una mesa redonda sobre la situación actual de Tibet.


Los Monjes del Monasterio del Tashi Lhunpo:


El monasterio de Tashi Lhunpo, sede del Panchen Lama, segundo líder espiritual tibetano detrás del Dalai Lama, fue fundado en el siglo XV por el primer Dalai Lama. El monasterio se reestableció en el exilio en 1972 y es ahora el hogar de 250 monjes, que estudian filosofía budista y la tradición Tashi Lhunpo de artes y música sagrada tántrica.


Los Monjes del Monasterio Tashi Lhunpo impartirán un taller demostración de un Mándala de la paz y actuarán en la Plaza del Ayuntamiento el sábado 21 de julio en un concierto de música tradicional en el cual disfrutaremos de preciosos colores en los vestidos, imágenes impresionantes en las máscaras, además de oír cánticos y oraciones que forman parte de la vida diaria de los monjes en el monasterio.


La Fundación Casa del Tibet en Barcelona:


La Fundación Casa del Tíbet en Barcelona, inaugurada en diciembre de 1994 por el Dalai Lama, es una asociación cultural y solidaria, de carácter no lucrativo, que tiene por objetivo dar a conocer en nuestro país la cultura autóctona del Tíbet, en sus variadas manifestaciones y sus posibles aportaciones a la sociedad moderna actual.


El domingo 22 de Julio, en el Etnosur, la Casa del Tibet, invitará a explorar la cultura y a tomar consciencia de la situación tibetana actual a través del arte con la exposición fotográfica "Tibet, una mirada…y los monasterios tibetanos en exilio”y de una mesa redonda con la presencia de Thubten Wangchen, representante de la Comunidad Tibetana en España. Nos acercará a la realidad de la cultura tibetana y nos permitirá entender a este complejo país.


El Festival Etnosur celebra este año su undécima edición, los días 20, 21 y 22 de Julio 2007 en Alcalá la Real, Jaén. Todas las actividades son gratuitas.

martes, 5 de junio de 2007

Vista y enseñanzas con Kyabje Tenga Rinpoche en Dag Shang Kagyu

Vista y enseñanzas con Kyabje Tenga Rinpoche en Dag Shang Kagyu del 16 al 19 de Junio.



El actual Tenga Rinpoche fue encontrado y reconocido a la edad de siete años, comenzando entonces sus estudios. A los 19 años tomó los votos de ordenación completa, recibiendo el nombre de Karma Tenzin Thrinle Pal Sangpo.Recibió una profunda educación budista en el monasterio de Benchen Monastery y Palpung Monastery estudiando todos los rituales tántricos y la filosofía con diferentes Maestros, como el IXº Sangye Nyenpa Rinpoche, Situ Rinpoche y Jamgön Rinpoche. Terminó sus estudios con el retiro de tres años.


ENSEÑANZAS DE M.V. TENGA RINPOCHE.
En 1959 se fue de Tíbet y, tras permanecer medio año en Kalimpong, se estableció en el monasterio de Rumtek (la sede principal de S.S. XVI Karmapa),donde sirvió a Su Santidad durante diecisiete años, oficiando allí los nueve últimos años como Dorje Lopon (Maestro Vajra). En 1976, Tenga Rinpoche se estableció en Swayambhu (Nepal), fundando allí el monasterio Benchen Phuntsok Dargyeling y su centro de retiro en Pharping. Desde 1978, viajó extensamente por Europa.Muy Ven. Tenga Rinpoche es uno de los pocos Maestros de meditación vivos que detentan el ininterrumpido linaje de la Tradición Karma Kagyü.Durante los cuatro días, Rinpoche dará enseñanzas sobre la actitud del corazón despierto, Boddhichitta, e impartirá las iniciaciones de Tara Blanca y Tara verde.

para mas información: http://www.dagshangkagyu.net

sábado, 2 de junio de 2007

S.S. el Dalai Lama en Barcelona


Su Santidad el XIV Dalai Lama ha aceptado la invitación de la Fundació Casa del Tíbet de Barcelona de visitar la capital catalana durante los próximos días 10 y 11 de septiembre para impartir una Conferencia Pública e inaugurar la nueva sede de la fundación.

El presente blog os mantendrá informados sobre dicho acto, creando un apartado especial para informar sobre la llegada de S.S. el Dalai Lama.

Esta semana que viene os informaremos de todo.

Se abre al público Ciudadela de Nieve del Palacio Potala, Tibet de China


Tras completada la primera fase del proyecto de reparación protectora durante seis años, 13 sitios de interés turístico de la Ciudadela de Nieve del Palacio Potala, en Lhasa del Tibet, suroeste de China, se abrirán al público el 31 de mayo.

La Ciudadela de Nieve se ubica en una zona edificaza abajo del Palacio Potala, de 317 metros de largo del Oeste al Este y de 170 metros de ancho del Norte al Sur, con una superficie de unos 50 mil metros cuadrados. Hay 22 edificios antiguos en esa parte. En la primera fase, se ha cumplido la reparación de 13 de esos edificios incluidos la sede del antiguo ayuntamiento local, una cárcel de antaño, la sede del antiguo departamento de tesoros y la antigua casa de acuñación.
(Pueblo en Línea) 31/05/2007

Tíbet aumentará financiamiento para proteger patrimonio cultural

El gobierno regional del Tíbet aumentará el financiamiento para proteger el patrimonio cultural gracias al aumento de sus ingresos fiscales, manifestó el martes Qiangba Puncog, presidente de la Región Autónoma del Tíbet.

Qiangba hizo la declaración al explicar sobre la revisión provisional de un reglamento gubernamental durante una reunión del comité permanente de la asamblea popular regional. El comité analizó el reglamento revisado sobre la protección del patrimonio cultural presentado por el gobierno regional.

El reglamento revisado aclara el papel que juega el gobierno en la supervisión, la administración y la protección de la herencia cultural, mencionó el presidente.

El reglamento establece que los ingresos por turismo de los museos y centros conmemorativos de propiedad estatal deben ser empleados para la protección del patrimonio cultural.

Las nuevas reglas también piden una mejor protección del patrimonio cultural de propiedad estatal localizado en sitios religiosos y establece que la propiedad del Estado no debe ser modificada bajo ninguna circunstancia.

(31/05/2007, Agencia de Xinhua)

miércoles, 30 de mayo de 2007

Monjes budistas recitan el Arya Sanghata sutra en directo día y noche a través de web cam

A partir del Saka Dawa (31 de Mayo de 2007) – día en que los tibetanos celebran el nacimiento, Iluminación y transición del morir de Buda Shakyamuni – los monjes budistas del monasterio Nalanda en Francia recitarán continuamente el sutra Arya Sanghata con el fin de beneficiar a todos los seres sensibles y recibir las bendiciones de este increíble sutra, así como recabar los fondos necesarios para concluir su nuevo proyecto de construcción. La recitación del sutra se transmitirá en vivo a través de una cámara web las 24 horas durante al menos 14 días para recaudar los €108,888 que se fijaron como meta y para que aquéllos que atestigüen el evento reciban las bendiciones de este Sutra. Desde cualquier parte del mundo se puede ver en vivo esta recitación visitando www.nalanda-monastery.eu/sanghata. La recitación en Castelalno se efectuara de 22 a las 00 horas. Quien quiera apoyar este proyecto puede hacer una ofrenda vía Paypal en dicha web.

sábado, 26 de mayo de 2007

El violín de Ara Malikian y la voz de Yungchen Lhamo evocan los cantos tibetanos


El Claustro de la Universidad de Murcia acoge, a partir de las 21 horas de esta noche, uno de los conciertos más esperados del festival Murcia Tres Culturas, el que protagonizarán la cantante Yungchen Lhamo ‘La Voz del Tíbet’ y el violinista libanés de origen armenio Ara Malikian (foto), uno de los mejores instrumentistas del mundo en su especialidad.

Ambos ofrecerán un recital en el que la artista oriental interpretará los devotos cantos espirituales tibetanos, melodías inspiradas en textos religiosos budistas y en el folklore del Tíbet, que muy raramente se pueden escuchar en los escenarios de Occidente.

La pureza y potencia de la voz de Lhamo es bien conocida a nivel internacional. Por su parte, Malikian es un asiduo visitante a la Región de Murcia, tanto en su faceta como intérprete clásico como en la de músico-actor en el divertido y original espectáculo teatral ‘Pagagnini’, que protagoniza junto a otros dos violinistas y un violonchelista, cuyo estreno nacional tuvo lugar en el Auditorio de Ceutí el pasado mes de febrero con gran éxito.

viernes, 25 de mayo de 2007

Río Yangtse en riesgo de gran desbordamiento por derretimiento de nieve


Los glaciares que se están derritiendo rápidamente en la Meseta Qinghai-Tíbet podrían causar un gran desbordamiento del río Yangtse durante este verano, manifestó Cai Qihua, directora del Comité de Recursos Hídricos del Río Yangtse.
"Debemos estar vigilantes ante un desbordamiento comparativamente grande del Yangtse", comentó Cai, subrayando que las condiciones meteorológicas son similares a las de 1998, cuando un gran desbordamiento causó la muerte de más de 1.000 personas.
Como la nieve cubrió completamente la meseta Qinghai-Tíbet, las temperaturas más altas de lo normal podrían provocar un rápido derretimiento y corrientes, mencionó Cai.
Los niveles de agua han permanecido bajos a lo largo de todo el cauce principal del Yangtse, y sus tributarios así como muchas áreas en el Valle del Río Yangtse, han estado sufriendo sequías desde el invierno pasado.
"Desde 1998 no ha ocurrido ningún desbordamiento serio del río Yangtse, así que es bastante posible que ocurra uno grande en el río de acuerdo con el ciclo natural", declaró Cai.

ASIA/COREA DEL SUR - Encuentro entre los líderes religiosos de Corea del Norte y del Sur: construir esperanzas de diálogo

Seúl (Agencia Fides) -
Diez años de relaciones, diez años de esperanzas para un futuro de diálogo y de paz: con este espíritu una delegación de líderes religiosos de Corea del Sur se dirigió recientemente a Pyongyang, capital de Corea del Norte, para encontrar a líderes religiosos que viven más allá de la cortina de bambú. El encuentro quiso celebrar los diez años de relaciones entre la “Conferencia Coreana por la Religión y la Paz” (organización que trabaja en Corea del Sur) y el “Consejo de los Religiosos Coreanos (forum presente en Corea del Norte), que unen a representantes de diversas comunidades religiosas.La delegación estaba formada por siete miembros, uno para el Catolicismo, Protestantismo, Budismo, Budismo Won, Confucianismo, culto Chondogyo, y un delegado para los cultos animistas. La visita se desarrolló en un clima de diálogo, cortesía y amistad. Los líderes visitaron los lugares más importantes dedicados al culto de las diversas religiones, entre los cuales la única iglesia católica en Corea del Norte, la iglesia de Jangchung.Durante una ceremonia de conmemoración de los diez años de relaciones, el Presidente del “Consejo de los Religiosos Coreanos”, Samuel Jang Jae-eon, dijo: “Por diez años hemos colaborado sobre la base de una profunda confianza recíproca. Esperamos que esta ocasión pueda darnos el impulso para ulteriores proyectos de intercambio y cooperación”.“Si continuamos por el camino del diálogo y de la cooperación - respondió el Rev. Peter Pai Young-ho, secretario de la Conferencia - podemos dar un paso adelante hacia la unidad. Un verdadero encuentro querido por Dios se realiza cuando rezamos y nos ayudamos los unos a los otros”.El primer encuentro entre los líderes religiosos de Corea del Norte y del Sur se realizó en 1997 en Pekín, cuando dos delegaciones se encontraron para promover el diálogo y las iniciativas humanitarias. En 2003 más de cien líderes norcoreanos visitaron Seúl. (PA)

viernes, 18 de mayo de 2007

China alerta de actividades secesionistas del Dalai Lama

China pidió ayer al resto de las naciones mantener la alerta ante las acciones del Dalai Lama y sus allegados destinadas a minar las relaciones de terceros países con China y dividir el país.
"Esperamos que los países implicados mantengan alta la alerta contra las declaraciones y acciones del Dalai Lama, cuyo objetivo es dañar las relaciones exteriores de China y separar la patria", señaló ayer la portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Jiang Yu, en rueda de prensa.
Jiang realizó estas declaraciones al comentar las informaciones sobre una posible reunión entre el jefe del gobierno australiano y el Dalai Lama, quien tiene previsto visitar Australia el próximo mes.
El Dalai Lama representa una fuerza política que intenta lograr la independencia del Tíbet, a la que el Gobierno y el pueblo chino se oponen firmemente, destacó Jiang.
"Las palabras y las actuaciones del Dalai Lama en las últimas décadas han mostrado que su figura no es en modo alguno meramente religiosa, sino la de un político en el exilio que ha realizado actividades secesionistas bajo el paraguas de la religión durante años", subrayó Jiang.
Independientemente del tipo de actividad, su denominación o el lugar elegido, no se trata de un sólo acto religioso ni individual, manifestó la vocera.
(18/05/2007, Agencia de Xinhua)

miércoles, 16 de mayo de 2007

Celebrará sus propias Olimpiadas comunidad tibetana


NUEVA DELHI, La India(EFE)


Los tibetanos en el exilio, la mayoría de ellos residentes en la India, organizarán en mayo de 2008 unas Olimpiadas paralelas a los Juegos Olímpicos de Pekín en la ciudad india norteña de Dharamsala, con el fin de atraer la atención internacional.

Las Olimpiadas organizadas por la comunidad tibetana en el exilio, que se concentra en esta ciudad situada en el estado de Himachal Pradesh, incluirán pruebas de natación, arco y carreras de fondo y con obstáculos, explicó el empresario tibetano Lobsang Wangyal, citado por la agencia india IANS.

Lobsang, organizador de otros eventos como el desfile anual de "Miss Tíbet", anunció que los vencedores de cada prueba ganarán 100.000 rupias (unos 1.800 euros), mientras que los participantes que queden en segundo y tercer lugar recibirán un premio de 900 y 450 euros, respectivamente.Todos los deportistas tendrán que demostrar que pagan impuestos al Gobierno tibetano en el exilio, excepto aquellos residentes en el Tíbet.

Varios grupos de tibetanos en el exilio han pedido ya al Comité Olímpico Internacional la participación de un grupo de atletas en Pekín 2008, según la agencia IANS."China intentará usar el Tíbet y su cultura para trasladar una imagen de una China unida durante los Juegos Olímpicos", aseveró Lobsang, organizador de estas Olimpiadas paralelas para tibetanos en el exilio.El Tíbet fue ocupado en 1951 por las tropas comunistas chinas para "abolir miles de años de servidumbre bajo la teocracia budista", de acuerdo con la versión oficial de Pekín, lo cual llevó a sus líderes a refugiarse en la vecina India.

Los independentistas anuncian que enviarán un equipo de Tíbet a los JJOO de Beijing

BEIJING, 15 (EP/AP)
La Red Internacional de Apoyo a Tíbet, partidaria de la independencia de esta región controlada por China, anunció hoy su intención de enviar un equipo a los Juegos Olímpicos que se celebrarán el próximo año en Beijing.
En un comunicado, la Red aseguró que su objetivo es enviar atletas que representen a Tíbet en los Juegos Olímpicos de verano con el objetivo de contrarrestar la utilización de este evento por parte de China para reforzar sus reclamaciones sobre la región.Beijing asegura que Tíbet ha sido gobernado por los chinos desde hace siglos, pero numerosos tibetanos consideran que su país ha sido en esencia un Estado independiente en casi todo este tiempo. Las tropas chinas ocuparon Tíbet en 1951.'Queremos enviar a Tíbet a los Juegos de 2008. Los miembros del Equipo de Tíbet quieren ondear la bandera tibetana y desfilar junto a otros jóvenes atletas en el Estado Olímpico de Beijing el próximo mes de agosto', declaró la portavoz de la Red, Lhadon Tethong.
Terra Actualidad - Europa Press

lunes, 14 de mayo de 2007

Declarado el hombre más feliz del planeta


Vive apartado del mundo. Ha regalado su dinero. Hace 30 años dejó de tener relaciones sexuales. El cerebro del francés Matthieu Ricard, de 61 años, analizado con 256 sensores, registra un nivel sin parangón de "emociones positivas".


¿Una bonita casa en la playa? Matthieu Ricard prefiere el monasterio apartado de toda civilización donde vive, en las montañas de Nepal. ¿Una cuenta bancaria boyante? Ha entregado todo el dinero de las ventas de sus libros a la caridad. ¿Quizá un matrimonio bien avenido o una excitante vida sexual? Tampoco: a los 30 años decidió acogerse al celibato y dice cumplirlo sin descuidos. En realidad, Matthieu Ricard carece de todas las cosas que los demás perseguimos con el convencimiento de que nos harán un poco más felices. Y sin embargo, este francés de 61 años, biólogo molecular hasta que decidió dejarlo todo y seguir el camino de Buda, es más feliz que usted y yo. Mucho más feliz. El más feliz.
Científicos de la Universidad de Wisconsin llevan años estudiando el cerebro del asesor personal del Dalai Lama dentro de un proyecto en el que la cabeza de Ricard ha sido sometida a constantes resonancias magnéticas nucleares, en sesiones de hasta tres horas de duración. Su cerebro fue conectado a 256 sensores para detectar su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y así con decenas de sensaciones diferentes.
Los resultados fueron comparados con los obtenidos en cientos de voluntarios cuya felicidad fue clasificada en niveles que iban del 0.3 (muy infeliz) a -0.3 (muy feliz). Matthieu Ricard logró -0.45, desbordando los límites previstos en el estudio, superando todos los registros anteriores y ganándose un título -"el hombre más feliz de la tierra"- que él mismo no termina de aceptar. ¿Está también la modestia ligada a la felicidad? El monje prefiere limitarse a resaltar que efectivamente la cantidad de "emociones positivas" que produce su cerebro está "muy lejos de los parámetros normales".
¿Estaremos todos equivocados? El problema de aceptar que Ricard es el hombre más contento y satisfecho del mundo es que nos deja a la mayoría en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación y que carece de bienes materiales es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un carro más grande o una pareja más estupenda?
Los trabajos sobre la felicidad del profesor Richard J. Davidson, del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin, se basan en el descubrimiento de que la mente es un órgano en constante evolución y, por lo tanto, moldeable. "La plasticidad de la mente", en palabras del científico estadounidense, cuyo estudio es el quinto más consultado por la comunidad investigadora internacional.
Los científicos han logrado probar que la corteza cerebral izquierda concentra las sensaciones placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas que motivan depresión, ansiedad o miedo. "La relación entre el córtex izquierdo y el derecho del cerebro puede ser medida y la relación entre ambas sirve para representar el temperamento de una persona", asegura Ricard, que durante sus resonancias magnéticas mostró una actividad inusual en su lado izquierdo.
Los neurocientíficos americanos no creen que sea casualidad que durante los estudios llevados a cabo por Davidson los mayores registros de felicidad fueran detectados siempre en monjes budistas que practican la meditación diariamente. Ricard lo explica en la capacidad de los religiosos de explotar esa "plasticidad cerebral" para alejar los pensamientos negativos y concentrarse sólo en los positivos. La idea detrás de ese concepto es que la felicidad es algo que se puede aprender, desarrollar, entrenar, mantener en forma y, lo que es más improbable, alcanzar definitivamente y sin condiciones.
Éxtasis mental Lograr el objetivo de la dicha no es fácil. Ricard ha escrito una decena de libros -estos días combina sus retiros espirituales con la promoción de su obra "Happiness" en el mundo anglosajón- y cientos de artículos tratando de mostrar el camino y, aunque la mayoría de sus obras se han convertido en éxitos editoriales, el propio autor descarta que su lectura garantice el éxito. Al igual que un logro en atletismo o en la vida laboral, el cambio sólo es posible con esfuerzo y tenacidad, pero Ricard asegura que todo habrá merecido la pena una vez se alcanza el estado de éxtasis mental que logran los elegidos. En su "Defensa de la felicidad" (Urano), el monje explica cómo nuestra vida puede ser transformada incluso a través de variaciones mínimas en la manera en que manejamos nuestros pensamientos y "percibimos el mundo que nos rodea".
Es un viaje hacia el interior de uno mismo que Matthieu Ricard recorrió contra todo pronóstico. Nacido en París en 1946, el "monje feliz", como se le conoce en todo el mundo, creció en un ambiente ilustrado. Su padre, Jean-François Revel, fue un reconocido escritor, filósofo y miembro de la Academia Francesa que reúne a la elite intelectual del país galo. Su madre dedicó gran parte de su vida profesional a la pintura surrealista y tuvo un gran éxito antes de convertirse también ella en monja budista. Ricard vivió en su juventud los excesos propios del París de los años 60 y tras terminar sus estudios de secundaria se decidió por las ciencias. Hizo su doctorado en genética celular en el Instituto Pasteur de París y trabajó con el premio Nobel de medicina François Jacob. Parecía destinado a convertirse en uno de los grandes investigadores del campo de la biología cuando le dio a su padre el disgusto de su vida.
El estudio de textos budistas desencadenó una llamada espiritual que le llevó a dejarlo todo. Decidió que el laboratorio no era lo suyo y partió hacia el Himalaya para hacerse discípulo de Kangyur Rinpoche, un histórico maestro tibetano de la tradición Nyingma, la más ancestral escuela del budismo. Era 1972 y las próximas tres décadas de este francés de carácter suave y cultura exquisita -el único europeo que lee, habla y traduce el tibetano clásico- iban a ser dignas del mejor guión de una película.
Tras estudiar con los grandes maestros del budismo, pasar meses en retiros y recorrer los pueblos del Himalaya, conoció al Dalai Lama y en 1989 se convirtió en uno de sus principales asesores y en su traductor al francés. Su posición como mano derecha del Señor de la Compasión le ha convertido en la figura budista occidental más influyente del mundo y llevaron al gobierno francés a concederle la Orden Nacional Francesa.
La vida elegida por Ricard le enfrentó a los ideales en los que se había formado y al ateísmo de su padre. Ambos decidieron discutir sus diferencias en El monje y el fisólofo, un diálogo que sólo en Francia vendió 500.000 copias y en el que la búsqueda de la felicidad está presente en cada capítulo. "Tenía muchas esperanzas en su futuro profesional y me parecía una lástima que abandonara [su carrera científica]. Después me di cuenta de que había transferido su espíritu científico al estudio del budismo", decía el padre antes de morir, una vez hubo aceptado la elección de Matthieu.
La idea de Ricard de ofrecerse para los estudios de la mente que llevaba a cabo la Universidad de Wisconsin estuvo influenciada por el propio Dalai Lama, que durante años ha colaborado con científicos occidentales, facilitando el análisis cerebral de los monjes y su capacidad de aislar la mente durante las sesiones de meditación. Uno de los aspectos que más ha fascinado a los investigadores es la capacidad de los monjes de suprimir sentimientos que hasta ahora creíamos inevitables en la condición humana: el enfado, el odio o la avaricia. El estudio de sus cerebros demuestra una capacidad extraordinaria para controlar sus impulsos basados en el principio de que Buda no prometió a sus seguidores la salvación en el cielo, sólo el final de sus sufrimientos en la tierra si lograban controlar sus deseos. Para muchos ese ha sido uno de los puntos flacos del budismo: la limitación de las ambiciones personales y la pasividad.
Ricard suele acudir a una anécdota del Dalai Lama para negar que el control de los impulsos negativos sea igual a pasividad o falta de respuesta, por ejemplo ante un crimen o un genocidio. "Alguien le preguntó en una ocasión al Dalai Lama qué haría si alguien entra en una habitación para matar a todos los presentes. Su respuesta irónica fue: 'Empezaría por dispararle a las piernas. Y si eso no funciona, apuntaría a la cabeza'".
Ricard cree que el problema es que nuestros sentimientos negativos hacia otras personas no están a menudo justificados, sino que los hemos creado nosotros en nuestra mente de forma artificial como respuesta a nuestras propias frustraciones. Y ése es uno de los impulsos que el monje francés piensa que hay que aprender a controlar si se quiere ser feliz. Para el escritor, la felicidad es "un tesoro escondido en lo más profundo de cada persona". Atraparla es cuestión de práctica y fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o belleza. Los que llegan al final del viaje y logran la serenidad que lleva a la dicha, asegura Ricard, sienten lo mismo que "un pájaro cuando es liberado de su jaula".
Satisfacción filipina Tampoco es necesario leer a este hijo adoptivo de Buda o retirarse a un templo en el Himalaya para comprobar que el "dinero no da la felicidad". Los habitantes de las barriadas pobres de Manila se muestran, a pesar de sus dificultades, aparentemente más contentos que los tiburones financieros de la vecina y multimillonaria Hong Kong. Cada vez que se hace una encuesta sobre felicidad global, los filipinos aparecen entre los pueblos más satisfechos. Ni la pobreza ni el hecho de que su país haya sido declarado el "lugar del mundo más afectado por los desastres naturales" por el Centro para la Investigación y Epidemiología de Desastres parecen afectar su visión positiva de la vida. Su intensa vida social y familiar compensa penurias y privaciones. Los honkoneses, con una renta per cápita 20 veces mayor, aparecen sistemáticamente en los últimos lugares en los mismos sondeos de felicidad. La presión consumista, el estrés y el deterioro de las relaciones sociales figuran entre las causas de insatisfacción más citadas por los ciudadanos. Todo el desarrollo y el dinero del mundo no han logrado levantar el ánimo de la Nueva York de Asia.
Matthieu Ricard ve en resultados como éste la prueba de que cualquiera, no importa las desgracias que haya vivido, puede alcanzar la felicidad si cambia el chip mental que a menudo nos hace detenernos en los aspectos negativos de la existencia. Incluso la pérdida de los seres queridos puede sobrellevarse con relativa facilidad si se afronta la muerte desde una perspectiva nueva, menos centrada en su dramatismo. "Mi padre murió el año pasado a los 82 años. Como dependía tanto de su brillantez intelectual, cuando se vio limitado se desanimó", asegura el monje, para quien la muerte de quienes nos rodean debe ser aceptada como un paso más en el ciclo natural de la vida y no necesariamente como un episodio triste. "El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que ya no están con nosotros es vivir la vida de forma constructiva, ser conscientes de que nacemos solos y morimos solos. ¿Por qué no sentir que cada ser humano es nuestro familiar, que cada casa es nuestro hogar?".
Los investigadores que han estado analizando las emociones de Ricard creen que los resultados podrían servir para paliar enfermedades como la depresión y llevar a la gente a entrenar una mente saludable de la misma forma que hoy se acude al gimnasio a mejorar la forma física. Más aún, si como sugiere Ricard, una de las claves de la satisfacción personal es el control y la supresión de instintos negativos como el odio, y si existe una forma de limitarlos, estaríamos ante la posibilidad de mejorar la condición humana y enmendar sus peores defectos.
Por supuesto son muchos los que apuntan a la inocencia y la sobredosis de utopía que supone pensar en una aldea global en la que todo el mundo perdona a los demás y nadie se enfada con nadie, un mundo basado en las buenas maneras y sentimientos, sin guerras ni luchas de poder. El monje francés responde a quienes dudan con la pregunta que mejor define su visión de la vida: "¿Acaso quieres vivir una vida en la que tu felicidad dependa de otras personas?".
Matthieu Ricard no quiere. Por eso en lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de Shechen; por eso ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y quizá por eso ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial. El "hombre más feliz del mundo" no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella. Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.

Vejez: Cuando la agudeza mental y la acción disminuyen, es tiempo de experimentar y manifestar cariño, afecto, amor y comprensión.

Muerte: Forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la propia naturaleza de la existencia. Sólo hay un camino: aceptarla.

Soledad: existe una manera de no sentirse abandonado: percibir a todos los hombres como parte de nuestra familia.


Alegría: Está dentro de cada uno de nosotros. Sólo hay que mirar en nuestro interior, encontrarla y transmitirla.


Identidad: No es la imagen que tenemos de nosotros mismos, ni la que proyectamos. Es nuestra naturaleza más profunda, ésa que nos hace ser buenos y cariñosos con quienes nos rodean.

Conflictos de pareja minimizarlos: Es muy difícil pelearse con alguien que no busca la confrontación.

Familia: Requiere el esfuerzo constante de cada uno de sus miembros, ser generoso y reducir nuestro nivel de exigencia.

Deterioro físico: Hay que aprender a valorarlo positivamente. Verlo como el principio de una nueva vida y no el principio del fin.

Relaciones sociales: Es más fácil estar de buen humor que discutir y enfadarse. Lo ideal es seguir siendo como somos y utilizar siempre que podamos la franqueza y la amabilidad.

Felicidad: Si la buscamos en el sitio equivocado, estaremos convencidos de que no existe cuando no la encontremos allí.

Tomado de su última obra traducida al español: "Defensa de la felicidad" (Urano).


Fuente: Elmundo.es

sábado, 12 de mayo de 2007

Sismo de 6,1 grados sacudió al oeste de Tíbet

Un terremoto de 6,1 grados en la escala de Ritcher sacudió zonas del oeste de Tíbet próximas a la frontera con Pakistán, según informó la prensa estatal china, que añade que por ahora no se han reportado daños personales pero sí en viviendas.

El movimiento telúrico ocurrió en la tarde del sábado a las 16.51 (8.51 GMT) en las zonas de Ali Rutog y Gerza, cercanas a Cachemira, según información de la Red de Monitorización Meteorológica.

Reseñó la agencia española de noticias EFE que las primeras investigaciones indicaron que se produjeron daños en viviendas de localidades de la zona, como Songxi, Aru, Dongru y Bare, que por el momento son las más afectadas.

Las autoridades señalaron que tardarán varios días en hacer una completa valoración de los daños, ya que muchas de las localidades afectadas están en zonas remotas de montaña, de difícil acceso.

El epicentro se localizó a 34,3 grados latitud norte y 81,9 longitud este, y 20 minutos después hubo en el mismo lugar una réplica de 5 grados, según la misma fuente.

jueves, 10 de mayo de 2007

Dalai Lama cancela visita a Bélgica


BRUSELAS (Reuters) -

El líder espiritual del Tíbet, el Dalai Lama, canceló un viaje a Bélgica programado para fines de esta semana, luego de que el Gobierno de ese país le informó del disgusto chino por la visita planeada.
Estaba previsto que el Dalai Lama visitara Bruselas el 11 y 12 de mayo para reunirse con miembros del Parlamento Europeo y asistir a una conferencia de organizaciones no gubernamentales que apoyan al Tíbet.
Ahora no vendría, dijo la ONG pro tibetana Campaña Internacional por el Tíbet, agregando que el Gobierno belga la pidió que no efectuara la visita.
Un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores belga indicó que el Gobierno informó al Dalai Lama sobre las quejas chinas sobre la visita programada, pero añadió que éste había elegido voluntariamente no ir para no dañar las relaciones entre ambos países.
Está previsto que el príncipe Filip de Bélgica visite China el mes próximo.
"Ese es un elemento que tuvo que ver," dijo el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores.
La Campaña Intencional por el Tíbet dijo que la presión china sobre Bélgica muestra cuán seriamente toma el Gobierno de China la influencia del Dalai Lama y su intolerancia hacia el apoyo de autoridades extranjeras a los derechos humanos.
El Dalai Lama huyó al exilio en India en 1959, luego de un fallido levantamiento contra el dominio comunista.
Ganador del premio Nobel de la Paz en 1989, el Dalai Lama dice que quiere mayor autonomía, no independencia, para su tierra natal predominantemente budista. Pero China lo considera un separatista.

Tíbet registra récord de turistas durante la semana festiva de mayo


Un total de 340.000 turistas visitaron la región autónoma del Tíbet, en el suroeste de China, durante las pasadas vacaciones por el Día Internacional de los Trabajadores, un nuevo récord histórico que supone ingresos de 135 millones de yuanes (17,5 millones de dólares USA) para la economía local. Según estadísticas oficiales, el número de los turistas se incrementó en 32,6 por ciento, mientras los ingresos por el turismo ascendieron un 31 por ciento con respecto al mismo período del año anterior, gracias a la apertura al tráfico del ferrocarril Qinghai-Tíbet el 1 de julio del año pasado. Previo a la festividad, del 1 al 7 de mayo, las ciudades tibetanas como Lhasa hicieron esfuerzos para recibir un gran flujo de turistas. Entre tanto, se habían ampliado los caminos hacia el Palacio Potala, la anterior residencia de Dalai Lama y mayor atracción turística, donde se repararon las estrechas y peligrosas escaleras y se extendió el horario de visitas. El buró municipal de turismo de Lhasa ofreció cursillos de formación para más de 700 ex pastores tibetanos que trabajan en los hoteles locales, a fin de mejorar los servicios para los clientes. Los datos de la Comisión de Desarrollo y Reforma del Tíbet muestran que este año la región espera la llegada de 3 millones de visitantes y los ingresos por el turismo pueden alcanzar 3.400 millones de yuanes (unos 441 millones de dólares). (CRI)09/05/2007

miércoles, 9 de mayo de 2007

El Dalai Lama critica a EEUU y a China por calentamiento climático


08 de Mayo de 2007, 03:49am ETBERLIN, 8 Mayo 2007 (AFP) -


El Dalai Lama, jefe espiritual del budismo tibetano, criticó a China y a Estados Unidos porque en su opinión ponen "sus intereses nacionales por encima de la protección de medio ambiente", en una entrevista con la prensa alemana que se publica el martes.
"Estados Unidos y China ponen a menudo sus intereses nacionales delante del medio ambiente. Es una visión estrecha porque forman parte del mundo y sufrirán también por la consecuencias del calentamiento climático", declaró al cotidiano popular Bild.
"Destruir el medio ambiente equivale a un suicidio" y aunque "aún no es demasiado tarde", si es necesario actuar rápido, agregó.
"Los sabios de hoy y de mañana son y serán los científicos. Debemos prestar mucha más atención a sus previsiones y sus estimaciones", destacó.
Recordó que las grandes empresas "deben reflexionar más sobre las consecuencias de sus sus actividades sobre el medio ambiente".
El religioso, de 71 años, debe recibir un premio en Leipzig el sábado.
Una conferencia de la ONU sobre el clima se celebra desde el lunes en Bonn (oeste de Alemania) en presencia de unos 200 representantes gubernamentales y expertos del mundo entero para precisar los detalles de la lucha contra el calentamiento climático y la estrategia común que debe adoptarse.

China protesta ante el informe de EEUU sobre falta de libertad religiosa en su territorio

BEIJING, 8 (de la corresponsal de EUROPA PRESS, Débora Altit)
El Gobierno chino ha rechazado las conclusiones de una comisión de expertos estadounidense, que ha denunciado que Beijing no respeta la libertad religiosa y recurre incluso a la tortura, y las ha calificado de parciales.'China manifiesta su enorme insatisfacción y firme oposición', declaró la portavoz del Ministerio de Exteriores, Jiang Yu, a través de un comunicado colgado en la web de esta cartera. 'La parte del informe relativa a China muestra su ignorancia y prejuicios. Tergiversa y ataca la política china en materia de religión y minorías étnicas', agregó.Según la portavoz, 'es un hecho indiscutible que el Gobierno chino protege la libertad de credo de sus ciudadanos y que los ciudadanos chinos gozan de una completa libertad religiosa garantizada por la ley', afirmó.La comisión estadounidense, que presentó su informe al Gobierno y el Congreso estadounidense, señaló en su informe (hecho público la semana pasada) que las comunidades religiosas chinas siguen sufriendo 'graves restricciones, en control del estado y represión', y que son frecuentes la encarcelación de líderes espirituales u otros religiosos y la tortura.
Entre los que sufren las más duras persecuciones, la comisión mencionó a los budistas tibetanos, los musulmanes uigures (de la región de Xinjiang, cuya población autóctona, sin vínculos étnicos, idiomáticos, culturales ni religiosos con la población mayoritaria china, tiene un fuerte sentimiento nacionalista), los católicos fieles a Roma, algunos grupos protestantes y corrientes espirituales como Falun Gong.
Aunque oficialmente es un estado ateo, China ha relajado los controles religiosos y permite a sus ciudadanos que profesen una fe siempre que lo hagan en los templos autorizados por el Gobierno. Las autoridades se han mostrado comparativamente más tolerantes con aquellas creencias vinculadas a la historia del país, como el taoísmo o el budismo chino.Sin embargo, los fieles chinos han comenzado ha demostrar mayor devoción por otras religiones, e incluso se están decantando antes por el budismo tibetano que por el 'chan' o chino, al que consideran vacío de contenido.
Terra Actualidad - Europa Press

domingo, 6 de mayo de 2007

Se descubre una pintura mural budista inédita en una gruta de Nepal


Por Agencia
KATMANDU, NEPAL, MAYO 5, 2007 (AFP).- Un equipo de exploradores y especialistas anunció este sábado el hallazgo de una pintura mural budista inédita que data del siglo XIV en una gruta del norte de Nepal.

"Nuestro mayor descubrimiento es el de la propia gruta, presuntamente utilizada con fines religiosos.

Parece que se usaba como sala de reunión para las enseñanzas de Buda", declaró a la AFP Broughton Coburn, experto en conservación medioambiental y cultural.

La gruta se encuentra en la región de Mustang, en la frontera con Tíbet, y en su interior conserva una gigantesca pintura mural de siete metros que, según los expertos, data del siglo XIV.

"Encontramos bastante raro el hecho de que una pintura mural tan elaborada e intacta haya podido ser descubierta por primera vez", subrayó Coburn, quien con su equipo pasó todo el mes de marzo explorando decenas de cuevas de la zona sin visitar por seres humanos desde hacía siglos.

Comienza construcción del primer hotel de cinco estrellas en Tíbet


Tíbet ha comenzado la construcción de su primer hotel de cinco estrellas en la capital regional, Lhasa, destinado a acomodar al creciente número de turistas que recibe la región autónoma china.

El hotel, dotado con 175 habitaciones, será inaugurado a finales de 2008 bajo el nombre St. Regis y será gestionado por Starwood Hotels and Resorts Worldwide.

Han Jingshan, gerente adjunto de la compañía responsable de la construcción, afirmó que el hotel está siendo desarrollado en concordancia con los estándares internacionales del turismo de lujo y el precio de las habitaciones rondará los 400 dólares por noche.

Tíbet experimenta un fuerte crecimiento en la llegada de turístas nacionales y extranjeros en los últimos años, espoleado por la inauguración el pasado mes de julio de la línea férrea más alta del mundo, que une Lhasa con el resto del país.

La región recibió 110.000 turistas durante el primer trimestre del año, un incremento interanual del 15,8 por ciento, cifra que superará los tres millones al finalizar 2007.

(05/05/2007, Agencia de Xinhua)

Tíbet prohíbe subidas de precios en todos sus lugares turísticos


Los departamentos de turismo de Tíbet se han comprometido a congelar los precios de entradas en todos los lugares turísticos de esta región autónoma en el suroeste de China este año.

Desde la apertura al tráfico del ferrocarril Qinghai-Tíbet el 1 de julio del año pasado, Tíbet ha registrado un rápido desarrollo de turismo, y el número de los visitantes que se desplazaron a la región autónoma alcanzó los 116.000 en el primer trimestre de este año, un aumento del 15,8 por ciento respecto al mismo período del año pasado, según el Buró Regional de Turismo.

Los ingresos por el turismo durante el igual lapso de este año ascendieron a los 105 millones de yuanes (13,6 millones de dólares USA), una elevación interanual del 16,5 por ciento.

El buró está elaborando planes para controlar el número de visitantes a las principales atracciones con el Palacio Potala, la anterior residencia de Dalai Lama, debido a la fragilidad de los antiguos edificios.

Tíbet atendió a más de 2,51 millones de turistas el año pasado, de ellos 154.800 provinieron de ultramar. Los turistas gastaron 2. 770 millones de yuanes en la región.

Se espera que este año la región atienda a tres millones de turistas, con ingresos de 3.400 millones de yuanes, según Jin Shixun, director de la Comisión Regional de Desarrollo y Reforma del Tíbet.

(05/05/2007, Agencia de Xinhua)

Incendio pone en peligro una reserva natural en el sur del Tíbet

Tres incendios en el sureste de la región autónoma china del Tíbet, afectada este año por una fuerte sequía y altas temperaturas, ponen en peligro una reserva natural del Himalaya, informaron hoy los medios chinos.


Los fuegos, el más reciente declarado ayer, afectan a centenares de hectáreas de bosque virgen en un parque geológico en la prefectura de Nyingchi, en el sureste del Tíbet, cerca de la localidad de Yigong.

Unos 1.500 bomberos trabajan en la zona para apagar ese incendio y otro iniciado hace tres días, según las informaciones de la agencia estatal Xinhua.

Los vecinos de la zona y cerca de 60 soldados del ejército chino también colaboran en las tareas de extinción.

La falta de lluvia en la meseta tibetana ha generado un alto riesgo de incendios y deslizamientos de tierra en la región, según advirtió la Estación Meteorológica Central de Lhasa, la capital del Tíbet.

China utiliza lluvia artificial para ayudar a extinguir fuegos, pero la sequedad del aire impide usar el método en esta ocasión, según un ingeniero de la citada estación.

Tíbet registró el pasado invierno temperaturas hasta nueve grados más altas a la media histórica en algunas zonas, además de una caída del 50 por ciento en las precipitaciones, lo que ha creado un alto riesgo de incendios en muchas de sus áreas boscosas.

En noreste de China, donde se encuentran las mayores masas forestales del país, también ha sufrido grandes fuegos esta semana, un problema que también afecta a los bosques rusos del otro lado de la frontera, donde se han quemado unas 30.000 hectáreas.


Terra Actualidad - EFE

viernes, 4 de mayo de 2007

Samye Ling, el primer monasterio budista en Europa festeja su 40º cumpleaños


Samye Ling, el primer monasterio budista en Europa festeja su 40º cumpleaños 03 de Mayo de 2007, 06:22am ETESKDALEMUIR, ESCOCIA, GB, 17 Abr 2007 (AFP) -


Entre ovejas y yaks importados de Tibet que pastan tranquilamente cerca del pueblo escocés de Eskdalemuir, Samye Ling, el primer monasterio budista en Europa, y aún el más grande, festeja su 40º aniversario, atrayendo cada vez más a occidentales a sus puertas.
Fundado en una cabaña de caza, en una remota región de Escocia, a dos horas de Glasgow, Samye Ling no sólo ha sobrevivido durante 40 años sino que se ha extendido: hay ahora centros con el mismo nombre en más de 20 países, entre ellos España, Irlanda, Suiza, Bélgica, Polonia y Sudáfrica.
Cada mañana temprano, monjes y monjas con la capeza rapada y vestidos con túnicas color naranja u ocre se apresuran en las pequeñas veredas que llevan al templo budista -el primero construido en Occidente-, donde un gong suena insistentemente llamando a la meditación.
Pero no sólo monjes, también empresarios, médicos, artistas, estudiantes, terapistas, y de vez en cuando una que otra celebridad acuden al templo, que fue construido en los años '80 siguiendo las especificaciones tibetanas: dos pisos de alto, con el techo en forma de pagoda. Adentro, en el altar, se levanta un Buda, inmenso y dorado.

"¿No te cegó todo el oro al entrar al templo, te pusiste gafas de sol?", preguntó a la AFP el catalán Josep Soller, un ex monje que vive en Samye Ling desde hace unos 20 años.
Josep cuenta que fue monje durante doce años. En ese periodo hizo dos retiros, en los que estuvo encerrado, en silencio, durante varios años. "Entras al retiro, se cierra la puerta detrás de tí y no vuelves a oír ni una voz, ni a saber nada de lo que pasa en el mundo".
"Después de eso, te conoces muy bien", dijo. Pero después decidió salirse de monje, aunque se quedó en Samye Ling. Ahora, trabaja en la cocina.
Antes de la meditación, en la gran sala del desayuno, el Lama Yeshe Losal, el abate de Samye Ling, cuenta a la AFP la historia del monasterio. "Fue mi hermano que lo fundó, en 1967", dice.
La historia podría ser una leyenda, pero no lo es: dos refugiados tibetanos, Chogyam Trungpa Rinpoche y Akong Rinpoche, que huyeron de Tibet en 1959, tras la ocupación de China, recorren Escocia y llegan a Johnstone House, una cabaña de caza cerca de Eskdalemuir, donde vivía un monje budista que ha decidido emigrar a Canadá.
Los monjes deciden fundar allí una comunidad y la bautizan Samye Ling, el nombre de un templo en Tibet.
En los años '60, el lugar se convirtió en un lugar de peregrinaje, atrayendo a "hippies", artistas y músicos como Leonard Cohen.
"Vecinos me han contado que alguna vez se toparon en los caminos con John Lennon y Yoko Ono", cuenta una visitante de un pueblo cercano, Joanna Mackintosh, que ha venido con una amiga al tranquilo salón de té tibetano. Sin embargo, en Samye Ling nadie recuerda haber visto jamás a Lennon.
"Antes, parece que los vecinos tenían mucha desconfianza, pero ahora eso ha cambiado. Aceptan a Samye Ling y viven en coexistencia pacífica", dice.
La historia de Lama Yeshe Rinpoche, el actual abate del monasterio, parece también un cuento, con final feliz. Cuando llegó a Gran Bretaña, tenía 18 años, y vivió las experiencias que suele vivir la juventud en Occidente: alcohol, drogas, música. También andaba en moto. "Fueron años locos", dijo a la AFP Ani Rinchen Khandro.
"Pero luego decidió cambiar, pasar una nueva página", agregó la monja budista. Lama Yeshe se ordenó como monje en 1980, y se sumió en largos retiros.
En los años '90, tomó la dirección de Samye Ling en sus manos, mientras su hermano, Akong Rinpoche, pasa seis meses en Escocia y los otros seis meses en Tibet, donde tiene unos 150 proyectos, entre ellos organizaciones caritativas.
A su vez, el Dalai Lama, líder espiritual de Tibet, ha visitado Samye Ling en dos ocasiones, en los años '70 y '80.
Ahora, a Lama Yeshe se le puede ver todos los días en Samye Ling, dirigiendo la meditación, impartiendo clases de budismo, paseando, sonriente, en los jardines donde se levantan Budas, fuentes cantarinas, varias residencias y una sala con cientos de velas encendidas para pedir por la paz en el mundo.
Cerca de él, revolotea una monja, Ani Lhamo. Dice que está inquieta porque Lama Yeshe, de 64 años, ha decidido viajar a China, para ir a Tibet, donde ya regresó en dos ocasiones. "La altura le puede caer mal", dice. Pero Lama Yeshe sólo sonríe.
"El hace siempre lo que quiere", dice Josep, que observa de lejos la escena.
En 1991, Lama Yeshe logró incluso recaudar la suma necesaria para comprar para el monasterio una bellísima isla, Holy Island, en las costas de Escocia, donde ahora se desarrollan retiros, cursillos de budismo, yoga, meditación, comida vegetariana.
En la pequeña sala de té tibetana, visitantes y monjes comparten un rato de tranquilidad. Una de ellas, Judith ha venido a hacer un curso de meditación, Damian, Eric y Lucie hacen un retiro de Tai Chi, y Anne está aquí para aprender thangas, la pintura tibetana.
Algunos vienen aquí, de visita, y deciden quedarse un tiempo. Todos tienen una historia, que a veces se convierte en un compromiso para la vida entera con Samye Ling.
Mientras tanto, afuera se pasean, oriondos, los pavorreales, que parecen sentirse los verdaderos propietarios del lugar de este tranquilo lugar.
"El único desacuerdo que ha habido por aquí fue cuando unos yaks penetraron en una granja vecina. Pero esas historias suceden siempre entre vecinos", dice Josep.
ame/it

martes, 1 de mayo de 2007

Nuevo MySpace China sugiere a sus usuarios que se espíen mutuamente


BEIJING.- El reciente lanzamiento de la comunidad MySpace en China ha incluido una funcionalidad para la versión oriental del portal: sugiere que los usuarios se espíen mutuamente.

Un botón permite reportar las “malas conductas” de otros miembros de la comunidad, entendidas como “poner en peligro la seguridad nacional, filtrar secretos de Estado, subversión al Gobierno, minar la unidad nacional, alimentar rumores o afectar el orden social”, de acuerdo a los términos y condiciones de la página.

En China dichos actos son crímenes que se castigan con penas de cárcel, por lo que cualquier intento de postear contenidos que no son del agrado del gobierno chino puede ser un gran riesgo para el usuario.

Al eludir a la independencia de Taiwán, el movimiento religioso prohibido “FaLun” o el Dalai Lama, los autores de MySpace China ven un mensaje que les anuncia: “Disculpa, el artículo que deseas subir puede contener texto inapropiado. Por favor borra el contenido inadecuado e intenta publicar el post nuevamente. Gracias”, según publica Texyt.

domingo, 29 de abril de 2007

China hace severas representaciones a EEUU


El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Liu Jianchao, expresó el día 27, al contestar una pregunta periodística sobre las actividades de violación de la ley realizadas por turistas estadounidenses en el Tíbet de China, que China ha hecho severas representaciones a EEUU respecto al incidente, reclamándole evitar la repetición de semejante suceso.

Un reportero preguntó: Cinco turistas estadounidenses llevaron a cabo el día 25, en el campo base del monte Qomolangma de Xigaze en la región autónoma del Tíbet de China, actividades en violación de la ley encaminadas a la secesión de China. Haga el favor de darnos a conocer cómo ha tratado China este problema y qué comentarios tiene al respecto.

Liu Jianchao dijo que en la mañana del 25 de abril cinco turistas estadounidenses realizaron en el campo base del monte Qomolangma de Xigaze, en la región autónoma del Tíbet de China, actividades en violación de la ley tendientes a la secesión de China. Al descubrirlas, la guardia fronteriza del departamento de seguridad pública del país las contuvo y expulsó del territorio chino a dichos turistas de acuerdo con la “Ley de la República Popular China de administración de la entrada y salida de extranjeros del país” y otras leyes.

Precisó que el Tíbet es parte inseparable del territorio chino y que el gobierno y el pueblo chinos no toleran en absoluto cualquier actividad destinada a secesión de China. Conforme al pacto internacional concerniente y el tratado de consulado bilateral entre China y EEUU, China ha comunicado lo ocurrido al gobierno estadounidense y le ha hecho severas representaciones. China reclama a EEUU que tome medidas eficaces para que sus ciudadanos acaten las leyes y reglamentos chinos durante su visita en China y que no se dediquen a ninguna actividad en violación de la ley. EEUU debe disipar el mal efecto producido por el incidente y evitar la repetición de suceso similar.
(Pueblo en Línea)
28/04/2007

sábado, 28 de abril de 2007

NUEVO BLOG SOBRE LAS ACTIVIDADES DE LOS CENTROS BUDISTAS EN ESPAÑA



¡Tashi Delek!





Me complace comunicar que hemos sacado a la luz un blog sobre las actividades de los distintos centros de Dharma en España, así como informaciones de interés para todos los practicantes y simpatizantes de nuestro país(libros, visitas de lamas, productos, etc.).


En dicho blog aparecerán publicadas, de forma gratuita, todas las agendas y actividades de aquellos centros que nos faciliten sus actividades mensualmente al e-mail:


b_tibetano@yahoo.es


Os agradecemos que pongáis un enlace a vuestras páginas web y que hagáis llegar la existencia de nuestro blog a vuestros socios y amigos.
DIRECCIÓN DEL BLOG:



Atentamente:


Karma Losang Jinpa

Expulsados de China 5 militantes norteamericanos protibetanos


Cinco norteamericanos, detenidos desde el miércoles en Tibet por haber manifestado contra el paso de la llama olímpica de 2008 por el Techo del Mundo, fueron expulsados de China, indicó este viernes un portavoz chino a la AFP.

"La Oficina de Seguridad Pública puso fin primero a su manifestación (...) y expulsó a estas personas de conformidad con las leyes chinas", declaró por teléfono un portavoz de Relaciones Exteriores.
Los manifestantes, llegados a China como turistas, fueron detenidos después de desplegar una pancarta en la que ponía "One World, One Dream, Free Tibet 2008", una variante del lema de los Juegos de Pekín "Un mundo, un sueño".
JMSGlobovisión/AFP

viernes, 27 de abril de 2007

Conferencia de Prensa Habitual Ofrecida el 24 de Abril de 2007 por Liu Jianchao, Portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China



PREGUNTA:
La organización "Campaña Internacional por el Tíbet" dice que China realiza una persecución religiosa en la región tibetana. Quisiera preguntar, ¿qué comentario tiene usted al respecto? El niño reencarnado de Panchen designado hace 12 años por el Dalai Lama, ¿goza ahora de plena libertad?



RESPUESTA:
Sobre la primera pregunta. Esa organización mencionada por usted dice que China realiza una persecución religiosa en el Tíbet, lo que constituye completamente una acusación que hace caso omiso de la realidad y confunde lo negro con lo blanco, por lo que expresamos nuestro enérgico descontento e indignación. No pocos de ustedes han ido al Tíbet a cubrir informaciones y visitar, de modo que deben de conocer bien la realidad en el Tíbet, en donde las actividades y creencias religiosas normales son protegidas por la ley.
Sobre la segunda pregunta. El niño mencionado por usted ha crecido y ya es un mayor. Al igual que los demás jóvenes y adolescentes chinos, lleva una vida normal y libre y no desea ser perturbado por otros.

martes, 24 de abril de 2007

Condena órgano estatal chino llamamiento de Dalai Lama para "verdadera autonomía"


El llamamiento para una "verdadera autonomía" o "un alto grado de autonomía", hecho por el Dalai Lama en una entrevista reciente con el diario Der Spiegel de Alemania, es una forma encubierta de hacer avanzar la agenda de "la independencia del Tíbet", dijo el día 23 el estatal Centro de Información del Tíbet de China en un artículo publicado en su sitio de Internet. El artículo, escrito bajo el pseudónimo de Yan Zheng --que significa en chino discurso honesto-- dice que el término "verdadera autonomía" es una "hoja de parra" usada por el Dalai Lama para enmascarar su meta de independencia. La afirmación de "verdadera autonomía" es el segundo paso en la búsqueda del Dalai Lama de "la independencia del Tíbet", dice el artículo, el cual agrega que el primer paso implica el retorno del Dalai Lama al Tíbet y que se tiene planeado un "referéndum" como el clímax de la iniciativa de independencia. El Dalai Lama ha buscado obstinadamente la "independencia del Tíbet" desde que huyó de China en 1959 y emitió una declaración desde la India en la que prometió "restablecer el estatus libre e independiente del Tíbet", dice el artículo. Aparentemente frustrado por el desarrollo estable de la sociedad china y también por la lucha interna entre los grupos de exiliados "a favor de la independencia del Tíbet", ha bajado el tono de sus afirmaciones sobre la "independencia del Tíbet" desde 1994, agrega el artículo. En los años recientes, el Dalai Lama repitió que "no busca la independencia sino más bien un alto grado de autonomía para el Tíbet dentro del marco de la Constitución china". Su llamamiento para la "verdadera autonomía" equivale a una erradicación de la soberanía china sobre el Tíbet, agrega el artículo. El Dalai Lama no ha cambiado la "base del diálogo" para su eventual retorno, dice el artículo. Entre sus condiciones se encuentra que el gobierno central retire al ejército del Tíbet y permita que el Tíbet desarrolle relaciones diplomáticas con otros países y con organizaciones internacionales. "Todos saben que si un país no puede desplegar a su ejército en su propio territorio y permite que su gobierno local tenga relaciones diplomáticas en la esfera internacional, no existe soberanía", se argumenta en el artículo. El Dalai Lama solicitó la "verdadera autonomía" sobre el supuesto "Tíbet Mayor", una región que se extiende a las áreas habitadas por tibetanos en las provincias de Qinghai, Gansu, Sichuan y Yunnan y éste es un intento obvio por derrocar al sistema que gobierna a las regiones minoritarias étnicas, dice el artículo. El Dalai Lama no ha renunciado a la "independencia del Tíbet" a pesar de que evitó deliberadamente mencionar el término, se dice en el artículo. El Dalai Lama nunca ha renunciado a la "Constitución Tibetana en el Exilio", similar a la "Futura Constitución del Tíbet", un documento ilegal redactado en 1963, que proclama el establecimiento de un "estado unificado étnicamente encabezado por el Dalai Lama", dice el artículo. También acusa al Dalai Lama de ampliar la llamada "región del gobierno en el exilio" de cuatro departamentos en 1959 a siete departamentos en 2001, y de defender un "himno" nacional y una "bandera nacional". El Dalai Lama reitera constantemente su mensaje de independencia a los tibetanos de ultramar y a los estudiantes tibetanos, agrega el artículo.

(Xinhua)24/04/2007

viernes, 20 de abril de 2007

Próximas actividades de Kagyu Dechen Ling Madrid

Kagyu Dechen Ling
Av. Menéndez Pelayo 113 esc. dcha. 1º-izda.
28007-Madrid Tel: 91 4349-100

ABRIL
20 - 22 M. Ven Lama Sönam Gyamtso
Tercer curso del Lam-Rim: Seminario Gradual de Budismo
- Viernes 19:30h
- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h

MAYO
11 – 13 Ven Lama Sönam Gyamtso
Cuarto curso del Lam-Rim: Seminario Gradual de Budismo
- Viernes 19:30h
- Sábado y Domingo 10:30 y 17:30h

SAGADAUA
Desde el 17 de Mayo al 2 de Junio acumulación del mantra "OM MANI PEME HUNG". Podéis acercaos a practicar con nosotros (Chenresi corto con cada práctica) o dejar en un mensaje el nº de mantras.

JUNIO
1 – 3 Ven Lama Phuntsok
Retiro de ÑUNG-NE con ayuno y práctica intensiva de Chenresi de mil brazos.
Intensa práctica de purificación, guardando silencio y de ayuno, realizando varias veces al día la práctica del Gran Compasivo de mil brazos.
- El viernes a las 19:30h se darán las instrucciones y horario del resto del retiro.

8 – 10 Ven Lama Phuntsok. Práctica con apoyo teórico de Shine y Laktong .
Entre semana contamos con la presencia del lama en las prácticas o temática que nos quiera impartir.

AVANCE VERANO
Descansamos en Julio y Agosto, retomándose las actividades en Septiembre con la visita por confirmar de Ven Ringu Tulku Rinpoche a principio de mes.

jueves, 19 de abril de 2007

China ha creado nieve artificial en el Tibet



PEKIN (Reuters) - China ha creado por primera vez nieve artificial en el Tibet, informó el miércoles la agencia de noticias Xinhua, meses después de que expertos advirtieran del deshielo de los glaciares y de sequía en la región himalaya.
La estación meteorológica del Tibet había llevado a cabo "una operación exitosa de nevada artificial" la semana pasada en el norte del Tibet, a 4.500 metros sobre el nivel del mar, dijo la agencia.
"La primera nevada artificial prueba que es posible cambiar el tiempo mediante esfuerzos humanos en la meseta más alta del mundo", dijo según la agencia Yu Zhongshui, un ingeniero de la estación meteorológica.
"Crear precipitaciones artificiales puede ayudar a aliviar la sequía en los pastizales al norte del Tibet", afirmó Yu.
Científicos chinos han advertido que el incremento de temperaturas en la meseta del Qinghai-Tibet conllevará a el deshielo de glaciares, secará grandes ríos chinos y provocará sequías, tormentas de arena y desertificación.

domingo, 15 de abril de 2007

Retiro de Enseñanzas y práctica de Kalachakra


Os recordamos que del 20 al 22 de Abril 2007 tendremos la maravillosaoportunidad de poder acudir, en Dag Shang Kagyu, al Retiro de Enseñanzas y Práctica de Kalachakra, que impartirá el V. Lama Sönam.Para poder asistir, es requisito indispensable el haber recibido ya laIniciación.


Apdo. de Correos nº 17 22430-Graus (Huesca) teléfono 974-347-009

Email: dagshangk@jazzfree.comWeb:http://www.dagshangkagyu.com/
Serchöling (Dag Shang Kagyu).

jueves, 12 de abril de 2007

Kailas Editorial publica La biografía oral del Dalai Lama


Kailas Editorial publica La biografía oral del Dalai Lama, un retrato diferente y exhaustivo de una de las personalidades más influyentes del mundo.Tenzin Gyatso se convirtió en jefe del estado tibetano y XIV Dalai Lama con sólo quince años y con su país ocupado por las tropas chinas. Aquel muchacho, con los años, se acabó convirtiendo en uno de los guías espirituales más venerados del mundo y uno de los líderes más influyentes y comprometidos con la no-violencia desde Gandhi, lo que le valió, en 1989 el Premio Nobel de la Paz. Ahora llega esta biografía, fruto de las decenas de entrevistas realizadas por el matrimonio Strober.Deborah y Gerald Strober inventaron hace unos años el concepto de biografía oral. Consistía en dar la imagen del personaje y sus hechos a través de cientos de entrevistas con la gente que le conoció y le trató. Tras el éxito de sus primeros libros sobre Nixon y la Reina Isabel II, buscaron para su siguiente obra un "individuo vivo cuyo impacto resistiera más allá de su vida, uno de quien pudiéramos demostrar que es verdaderamente único en este universo de líderes espirituales y temporales". Así nació, La biografía oral del Dalai Lama.Todos los entrevistados por esta pareja norteamericana conocieron al Dalai Lama en algún momento de su vida y esa experiencia les marcó. Figuran Heinrich Harrer, el alpinista olímpico austriaco que, en la década de los cuarenta, fue tutor no-oficial del Dalai Lama (y cuyas memorias Siete años en el Tíbet fueron llevadas al cine); la estrella de Hollywood, Richard Gere, conocido budista del que se afirma es amigo íntimo del Dalai Lama; el psiquiatra Howard C. Cutler con el que el líder religioso escribió los best-sellers internacionales El arte de la felicidad y El arte de la felicidad en el trabajo (ambos publicados por Kailas); y decenas de políticos, artistas, religiosos y científicos. Todos ellos forman un mosaico vivo y dinámico, que desvela el carácter de este hombre dividido entre la imagen de monje humilde y tranquilo y la de astuto líder político.Con La biografía oral del Dalai Lama se espera llenar el vacío bibliográfico en castellano sobre esta influyente personalidad.Kailas Editorial es una editorial independiente madrileña nacida en 2004. Bajo la dirección de Ángel Fernández Fermoselle y el lema "El arte de leer, el arte de pensar" Kailas ha lanzado, hasta el momento, treinta y nueve títulos de autores españoles y extranjeros, divididos en tres colecciones: Ficción, No Ficción y Pensamiento.
Si deseas más información o un ejemplar de muestra no dudes en ponerte en contacto con nuestro Jefe de Prensa, David Yagüe (davidyague@kailas.es o en el 91 740 11 07 )

Más información en: http://www.kailas.es/

miércoles, 11 de abril de 2007

Tíbet gastará 1.200 millones de dólares en conservar cuenca río Brahmaputra


El gobierno de la región autónoma china del Tíbet invertirá 1।200 millones de dólares (unos 900 millones de euros) en un sistema de prevención y control de la contaminación en el río Brahmaputra, que nace en tierras tibetanas y fluye por la India, informó hoy el estatal 'China Daily'

El proyecto, costeado por autoridades y empresas locales, beneficiará también a cuatro de sus afluentes (Nyangchu, Yarlung, Nyang y Lhasa, que atraviesa la ciudad del mismo nombre), y en total a una cuenca de 300।000 kilómetros cuadrados, detalló la información.Según las autoridades regionales el objetivo de este plan preventivo es 'evitar repetir los errores' de otras grandes cuencas fluviales de China, como la del Yangtsé o el Perla, gravemente contaminadas por dos décadas de crecimiento económico.Con el nuevo plan de conservación se espera que en 2010 sean tratados el 60 por ciento de los desechos domésticos que van a parar a las aguas de esos ríos tibetanos y un 90% de los industriales.También se tratará un 85% de las emisiones de gases tóxicos de la industria, según detalles aportados hoy por la prensa china.Tíbet es un territorio rico en recursos minerales y apto para desarrollar centrales de energía solar e hidráulica, que China quiere fomentar para reducir su excesiva dependencia del carbón y el petróleo.El Brahmaputra, llamado por los chinos y tibetanos Yarlung-Zangbo, atraviesa la meseta formando una espectacular garganta que en algunos tramos llega a los 6.000 metros de profundidad.Recientemente el Gobierno chino propuso llevar a cabo un multimillonario trasvase de agua desde ese río al Amarillo, afectado frecuentemente por las sequías, pero el plan fue descartado finalmente, tras un estudio de viabilidad.
Terra Actualidad - EFE

lunes, 9 de abril de 2007

Se anuncia el primer Congreso mundial de la Misericordia

VIENA, domingo, 8 abril 2007 (ZENIT.org)।-
El primer Congreso mundial de la Misericordia se abrirá en el tercer aniversario de la muerte de Papa Juan Pablo II, el próximo año, según ha anunciado el arzobispo de Viena.El cardenal Christoph Schönborn reveló el 2 de abril en una rueda de prensa que este encuentro se celebrará del 2 al 6 de abril de 2008, en el aula Pablo VI del Vaticano. El purpurado constató que la fecha ha sido elegida en función del aniversario de la muerte de Juan Pablo II, ya que la llamada a convertirse en «testigos» de la Misericordia fue el mensaje esencial del fallecido pontífice.En sus declaraciones a la prensa el cardenal Schönborn repitió las palabras pronunciadas por el Papa con motivo de la consagración del Santuario de la Divina Misericordia en Cracovia-Lagiewniki en el 2002: «No hay otro manantial de esperanza por la humanidad, si no en la misericordia de Dios». Lagiewniki es el lugar en el que se encuentra el monasterio de la religiosa y mística santa Faustina Kowalska, 1905-1938. Juan Pablo II la canonizó el 30 de abril de 2000 y anunció el mismo día que «en todo el mundo, el Segundo Domingo de Pascua sería llamado Domingo de la Divina Misericordia».El cardinal Schönborn añadió: «Muchos creyentes han acogido como una señal del Dios el hecho que Juan Pablo II muriera en la Víspera del Domingo de la Divina Misericordia». El purpurado consideró que el acontecimiento de la Divina Misericordia tendrá un componente interreligioso por la participación en el encuentro de judíos, musulmanes y budistas: «El Congreso será un puente hacia las otras religiones, pero también hacia los agnósticos y los ateos».El Cardinal Schönborn ha añadido que la Iglesia a menudo es criticada por su «estrechez doctrinal» y su «rigidez moral», por este motivo, consideró que este congreso puede ser un «estímulo muy radical» para redescubrir «el corazón del Evangelio, o sea la Misericordia»।Padre Patrice Chocholski, secretario general del Congreso, dijo que el objetivo del acontecimiento es de difundir el mensaje de la Misericordia al más gran número de personas, «ya que la misericordia puede transformar el mundo». El padre Chocholski todavía ha referido que muchas otras iglesias cristianas y comunidades religiosas, incluidos a los representantes del budismo y del hinduismo, han manifestado su interés por el Congreso.El sacerdote añadió que ha presentado el congreso al Patriarca Alejo II de la Iglesia rusa ortodoxa y que ha mostrado entusiasta. Más información en

domingo, 8 de abril de 2007

El Dalai Lama acusa a China de imponer un regimen de terror en el Tibet


El líder espiritual, actualmente refugiado en la India, aseguró que acepta la soberanía china y que no promueve la independencia de la región.

NUEVA DELHI, India.- El máximo líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, acepta la soberanía de China sobre el Tíbet y no promueve su independencia, pero se opone al "régimen de terror" que en su opinión impera en su patria, según afirma en una entrevista con el canal CNN-IBN. El dirigente, de 71 años, reiteró su exigencia de "verdadera autonomía" para Tíbet. "Actualmente tenemos una autonomía en el papel, pero en realidad todas las posiciones clave están ocupadas por los chinos", declaró el Dalai Lama, que vive en India desde su huida del territorio en 1959. "Y cuando los visitantes vienen a Tíbet, también los chinos, pueden darse cuenta de que el Tíbet está gobernado por el terror", afirmó. En sus declaraciones el Dalai Lama afirma que los propios chinos tienen versiones diferentes sobre el pasado de Tíbet, pero que más allá del pasado, él no reclama la independencia. Las declaraciones del Dalai Lama se produjeron después de que el primer ministro chino, Wen Jiabao, ofreciera negociaciones con el líder espiritual si rechazaba la demanda de independencia. (DPA)

sábado, 7 de abril de 2007

Conferencias y Enseñanzas del Dalai Lama en Alemania


Hamburgo

Alemania Conferencias Públicas sobre Aprender sobre la Paz - La Práctica de la No-Violencia. Del 21 y 22 de julio.


Enseñanzas sobre el Chatuhshataka de Aryadeva (zhi-gyapa del 23 al 27 de julio
Website: www.dalailama-hamburg.de

domingo, 1 de abril de 2007

ENTREVISTA DALAI LAMA LÍDER ESPIRITUAL DE TÍBET, EN EL EXILIO


El Dalai Lama, de 71 años, jefe espiritual del budismo tibetano y líder político de Tíbet hasta que tuvo que escapar en 1959 de la ocupación china, es la encarnación de una causa aparentemente perdida: lograr para Tíbet un genuino régimen de autogobierno democrático dentro de las fronteras de la República Popular China। Sería hacer efectivo un derecho que la Constitución china reconoce, pero que Pekín se niega a otorgar a este Nobel de la Paz de 1989 de cuyas intenciones últimas desconfía y al que exige que reconozca Tíbet y Taiwan como partes integrales de China। Pese al distanciamiento, emisarios tibetanos y de Pekín han celebrado cinco rondas negociadoras desde 2002, que la parte tibetana dice que han sido útiles.

entrevista publicada por el periódico "El País" www.elpais.com
La llegada del tren chino al país que prácticamente desconocía la rueda
"Como no buscamos la independencia, la cultura tibetana será parte de la china, la enriquecerá"
"Estoy semirretirado de la política desde que en 2001 cedí la autoridad política a los políticos"
"Hay tibetanos que enseñan budismo a casi un millón de chinos, incluso a jefes del partido"
Entrevistado en su residencia de McLeod Ganj, en la parte alta de Dharamsala, la ciudad india convertida en capital del exilio tibetano, el Dalai Lama se muestra como un hombre vitalista।



Pregunta। ¿Está Tíbet al borde de la extinción?


Respuesta। En Lhasa vivían 300.000 personas, y hoy, las dos terceras partes de la población son chinas. Con el ferrocarril [a partir de julio de 2006] llegan diariamente unas 4.000 personas, muchas de las cuales se quedan en Tíbet. Está bien que vengan turistas, pero también llegan trabajadores no cualificados que se quedan. Crece la nueva población, y los tibetanos ya son minoría en su propia tierra. En educación se insiste en enseñar el idioma chino, y a los padres se les dice que sus hijos estudien chino. La lengua tibetana se está dejando de usar. Tíbet sufre un genocidio cultural. Tíbet está en peligro de extinción.


P। Sin embargo, usted se dice optimista sobre el futuro, pese a los ataques que le dirigen las autoridades chinas।



R। A las jornadas de enseñanza sobre budismo tibetano de estos días en Dharamsala asistieron alrededor de un centenar de chinos, y en enero me reuní en el sur de India con más de 200. También me he reunido con empresarios y otras personas de la República Popular, muchas de ellas interesadas por el budismo tibetano. Hay tibetanos de Tíbet que enseñan budismo a casi un millón de chinos, incluso a jefes del partido comunista. La libertad de expresión está aumentando en China. Todo eso son señales positivas.La transformación de China producirá cambios, y el liderazgo político no puede seguir siendo el mismo indefinidamente. Al final, la actitud del pueblo será crucial.


P। ¿Cómo puede funcionar un Tíbet autónomo en el que los tibetanos son minoría?


R। El problema es que tenemos visitantes que no han sido invitados. Si su conducta es buena, no habrá problemas. Hay una agresión demográfica que nos preocupa. También nos inquieta el medio ambiente: los ríos llevan menos agua. Pero las autoridades chinas tienen planes para elevar la población de Lhasa hasta los 700.000 habitantes. Dado que no buscamos la independencia, la cultura tibetana será parte de la de China. La enriquecerá.


P। Su plan para una plena autonomía de Tíbet en China, la llamada Vía Intermedia, no parece haber hecho mella en Pekín, y suscita dudas en el propio Parlamento tibetano en el exilio.


R। Como en todo país comunista, en China hay diferencias entre las declaraciones públicas y la verdadera opinión pública. Las cosas están cambiando. Los comunistas chinos son comunistas sin ideología comunista. Yo no tengo nada contra el marxismo. Es bueno para los pobres. Pero los líderes chinos ya no se preocupan de ellos, sólo piensan en el poder y en el dinero, y así no podrán continuar indefinidamente. Por eso crece el resentimiento de la clase trabajadora. Tiene que haber cambios. También es cierto que está creciendo la frustración de los tibetanos en el exilio con la Vía Intermedia.


P। ¿Cuánto tiempo podrá contener esa frustración entre los suyos?


R। A la gente no le gustaba la idea de la Vía Intermedia. Se presentaron cuatro propuestas, hubo un año de debates y al final me pidieron que juzgara cuál era la mejor, y les dije que la Vía Intermedia. Si fracasa, habrá que volver a preguntar a la gente. Somos una democracia y el pueblo deberá pronunciarse. Todavía es pronto para decir que ha fracasado.


P। ¿Perderán los tibetanos la confianza en su liderazgo si fracasa su propuesta?


R। Yo asumí la responsabilidad política a los 16 años. Aunque era Dalai Lama, el regente controlaba la política en Tíbet. Poco a poco voy abandonando la responsabilidad política. En realidad estoy semirretirado de la política desde que en 2001 cedí la autoridad política a los políticos. Actúo ahora con un consejero importante. El Dalai Lama ya no tiene poder.


P। Hace unos días se celebró en su honor la ceremonia especial de Larga Vida porque los tibetanos temen que este año, en que usted cumple 73 según el calendario lunar tibetano, le vaya a resultar particularmente difícil. ¿Qué peligros cree que le acechan?


R। Soy budista y creo que cada acontecimiento tiene consecuencias. Pero no creo en la astrología.


P। Dijo en su intervención de acción de gracias en el templo que esperaba vivir dos décadas más para seguir luchando por la causa tibetana.


R। Sí. Es posible. Tengo buena salud y un espíritu fresco. Puedo aguantar.


P। Se dice que China espera a su muerte para dar carpetazo al conflicto. ¿Podrá hacerlo?


R। Con mi muerte se dará un paso atrás. Será un choque mental y emocional para muchos tibetanos. Pero el espíritu seguirá: la cuestión tibetana es tibetana, no del Dalai Lama. Por eso introduje la democracia y hay elecciones cada cinco años. Yo digo a los tibetanos que deben actuar como si no hubiera Dalai Lama. Deben asumir su responsabilidad. Nuestra lucha es justa y al final ganaremos.


P। A su desaparición se abrirá un periodo de incertidumbre de varios años que puede beneficiar los intereses de Pekín...


R। Tenemos un sistema de elección democrática de los dirigentes políticos que va a seguir. Todos los jefes religiosos están en el exilio en India. Aunque son bastante mayores, hay también gente joven muy cualificada en la vertiente espiritual. Si el pueblo tibetano quiere que el Dalai Lama siga, perfecto, pero la institución del Dalai Lama desaparecerá si el pueblo tibetano cree que no sirve. Llevo años diciendo que debemos volver a la tradición budista de India. Tras la muerte de Buda no hubo reencarnación y el budismo siguió bien vivo. Hubo más de mil años sin reencarnaciones. Necesitamos buenos profesores, buenos practicantes, mentes brillantes... confiar sólo en una persona es un error.


P। ¿Es debatible la reencarnación?


R। Es algo que está en el budismo y otras tradiciones antiguas: es la continuación de la vida. La reencarnación de la institución es más un sistema social. Eso cambiará.


P। ¿No hay demasiados monjes jóvenes que serían más útiles a Tíbet fuera de los templos?


R। En los monasterios pueden trabajar con tecnología. Estamos preocupados por la población, que no crece. Los monjes y las monjas deben asumir la responsabilidad de tener más hijos y dejar los votos para más tarde. Se puede ser budista laico, con mujer e hijos. Y volver al monasterio más tarde.


P। ¿Cómo se acomoda la ciencia por la que usted tanto se interesa con la reencarnación?


R। El concepto de la reencarnación viene del karma, de la ley de la causalidad, que es algo científico. Los científicos dicen que no saben. Yo les digo que eso no es cosa suya, que es una cuestión de los budistas. Los budistas tenemos algunas explicaciones, incluidas algunas experiencias. Es difícil de probar.


P। ¿De qué habla en sus entrevistas con otros líderes religiosos?


R। Siempre hablo de valores humanos de armonía religiosa. Una vez, un primer ministro de Suecia me dijo que el problema de Tíbet era asunto de su ministro de Exteriores, que él quería hablar de espiritualidad. Con Juan Pablo II, desde la primera reunión estuvimos de acuerdo en la necesidad de que hubiera plena armonía entre las religiones, que había que introducir más espiritualidad en la sociedad. También hablé alguna vez con él de Tíbet. Yo siempre digo que hay que estudiar mucho, ampliar la mente, que no es suficiente con rezar y cerrar los ojos. La religión racional sin conocimiento se convierte en religión irracional. Es una lástima.


P। En un mapa recogido a la entrada de su residencia se ve una China con su territorio reducido a la mitad, con Tíbet y Turkestán (la provincia china Xinjiang) como países independientes. No es de extrañar que en Pekín desconfíen de usted y le llamen de todo.


R। Los chinos deberían aceptar el caso de Tíbet, ésa es la realidad. En el siglo XXI, la soberanía nacional no es importante; lo importante es el interés común. Por eso nos interesa seguir dentro de la República Popular China.


P। Lleva décadas viajando por el mundo exponiendo la causa de Tíbet sin lograr apoyos de otros Gobiernos para su causa.


R. Excepto una visita a Bruselas y otras a Washington, no he sido recibido por líderes políticos. A mí me interesan las reuniones públicas, con intelectuales, con figuras de la sociedad civil. Ningún Gobierno puede ofrecer una verdadera solución a Tíbet.